克劳迪娅•米勒—埃贝林，生于1956年，曾在弗赖堡、佛罗伦萨和巴黎学习艺术史和印度学，后来在汉堡攻读文学和人类学。曾到加勒比地区和塞舌尔考察旅行，参与过《纳马斯特雪人》和《通往内心世界的门户》两书的写作。 克里斯蒂安•拉奇，生于1957年。曾在汉堡大学攻读古代美洲语言和文化、人类学和民族学。进行过多次考察，曾学习尤卡坦玛雅人和恰克拉坎墩人的语言和医术；还到委内瑞拉、尼泊尔和海地进行科学考察。曾和两位拉坎墩学者共同撰写《雨林中的一个宇宙》。

克劳迪娅•米勒—埃贝林，生于1956年，曾在弗赖堡、佛罗伦萨和巴黎学习艺术史和印度学，后来在汉堡攻读文学和人类学。曾到加勒比地区和塞舌尔考察旅行，参与过《纳马斯特雪人》和《通往内心世界的门户》两书的写作。 克里斯蒂安•拉奇，生于1957年。曾在汉堡大学攻读古代美洲语言和文化、人类学和民族学。进行过多次考察，曾学习尤卡坦玛雅人和恰克拉坎墩人的语言和医术；还到委内瑞拉、尼泊尔和海地进行科学考察。曾和两位拉坎墩学者共同撰写《雨林中的一个宇宙》。

阿克塞尔•霍耐特（Axel Honneth，1949—），德国社会哲学家，法兰克福学派“第三代”最重要的理论家。2001—2018年任法兰克福大学社会研究所（IFS）所长，现为纽约哥伦比亚大学人文教授。作为哈贝马斯教席的继任者（1996），主张人际间的相互承认为社会批判的规范之源，并以此为基础构建了批判性的正义理论体系，在世界范围内产生了重要影响。主要著作有《为承认而斗争》《自由的权利》《理性的病理学》《正义的他者》等。

莱纳·福斯特，德国政治理论家和哲学家，现为法兰克福大学政治理论和哲学教授，“规范秩序”研究中心负责人，其研究领域主要为辩护、正义、宽容和规范性等政治哲学基本问题，代表作有《正义的语境》《冲突中的宽容》《辩护的权利》《规范性与权力》等，被视为法兰克福学派“第四代”蕞重要的代表人物。2012 年，福斯特荣获德国学术界蕞高奖“莱布尼茨奖”。 马飞，中国人民大学哲学博士，四川大学哲学系副研究员，硕士生导师，主要从事德国古典哲学、马克思主义哲学和现代西方哲学的研究与教学工作。主持国家社科基金后期资助项目一项，发表论文若干。 余玥，四川大学哲学系哲学研究所所长、教授，博士生导师。德国波鸿大学哲学系德国古典哲学研究中心暨黑格尔档案馆哲学博士，中华外国哲学史学会理事，中国现代外国哲学学会德国哲学专业委员会理事。主持国家社科基金一般项目一项、重大项目子课题一项，在《哲...(展开全部)

Nachdem die Vorauflage sich auf wenige Änderungen beschränken konnte trägt die neunte Auflage der neueren Entwicklung der rechtsphilosophischen Diskussion durch die Einbeziehung weiterer Themen und die Neukonzeption einzelner Kapitel Rechnung. Die biografischen Daten der im historischen Teil behandelten zeitgeschichtlichen rechtsphilosophischen Autoren wurden aktualisiert, Ände...(展开全部)

Nachdem die Vorauflage sich auf wenige Änderungen beschränken konnte trägt die neunte Auflage der neueren Entwicklung der rechtsphilosophischen Diskussion durch die Einbeziehung weiterer Themen und die Neukonzeption einzelner Kapitel Rechnung. Die biografischen Daten der im historischen Teil behandelten zeitgeschichtlichen rechtsphilosophischen Autoren wurden aktualisiert, Ände...(展开全部)

Seit dem Ende des Kalten Krieges ist die Welt nicht übersichtlicher und auch nicht friedlicher geworden. Erweiterung und Krise der EU, der 11. September 2001, die Kriege in Afghanistan und Irak, die globale Finanzkrise, der "arabische Frühling" - das sind nur einige Themen des abschließenden Bandes der Geschichte des Westens von Heinrich August Winkler, die schon jetzt zu den k...(展开全部)

21.0 ist ein historischer Crashkurs durch die Grundprobleme der Gegenwart: Wie sind sie entstanden und woher kommen sie? Was ist wirklich neu – und was sind die Muster, die wir aus der Geschichte kennen? Was sind die wichtigsten Entwicklungen der Gegenwart, und welche Richtungen zeichnen sich für die Zukunft ab? Andreas Rödder zieht die großen Linien und eröffnet immer wieder ü...(展开全部)

1965 veröffentlichte Walter Kasper das vorliegende Werk als Habilitationsschrift. Im ersten Teil diagnostiziert er, dass das Interesse der Theologie am idealistischen Denken abgebrochen ist, und plädiert für ein neues Gespräch zwischen Theologie und Idealismus, für das Verständnis der Theologie des 20. Jh. von elementarer Bedeutung. Im Zentrum seines Versuches einer Neubelebung...(展开全部)